با سلام 

جهت ارسال عکس ابتدا با جستجوی کلمه آپلود عکس در گوگل و پیدا کردن سایت آپلود عکس ، در قسمت مشخص شده عکس خود را قرار دهید . سپس بعد از آپلود شدن عکس ، آدرس مستقیم لینک را کپی کنید و آن آدرس را به صورت نظر ارسال بفرمایید.

کویون هواسی یاریم چیخماز منیم باشیمدان
دورماز بو یاندیران اود سونمز گوزوم یاشیندان

سانجیلدی غمزون اوخ تک یئر سالدی قلب ایچینده
من لاپ ازل ده بیلدیم چیخماز خطا قاشیندان

سندن شکایت ائتمک انصافدان اوزاخدی
لوطفونله دولدو داشدی ثروت منیم باشیمدان

گونلوم الینده ایکن قورخوم یوخ هئچ بلادان
چوخ امن بیر بوجاق دیر تیکمیش قدر داشیندان

یارین یولوندا عومروم چاتدی باشا قوتاردی
صرف اولدو حاق یولوندا هر لحظه سی یاشیمدان

ارکین سنین قولوندور وار لوطفووه اومیدی
کسمه بو لوطفی شاهیم سن تورک دیلداشیندان

سلام علیکم جمیعا ورحمت اله وبرکاته :

به این سوال من لطفا پاسخ دهید آیا لازم است درباره انتخابات آتی مجلس شورای اسلامی وخبرگان مطالبی را بنویسیم یا اصلا دخالت نکنیم.البته در چهار چوب قانون ومقررات ،در انتظار پاسخ عزیزان هستم

والسلام

سلیم :

 38. محقق خوانساری- اصفهان -18 سال 

39. علامه مجلسی -اصفهان- 12 سال 

40. آقا جمال خوانساری- اصفهان -15 سال 

41. فاضل هندی -اصفهان -12 سال 

42. احمد جزایری -نجف -13 سال 

43. سیدعبد الله جزایری -نجف- 23 سال 

44. وحیدبهبهانی -نجف -45 سال 

45. علامه بحرالعلوم -نجف- 4 سال 

46. جعفرکاشف­الغطاء(شیخ­اکبر) -نجف -20 سال 

47. موسی کاشف الغطاء- نجف -13 سال 

48. علی کاشف الغطاء -نجف- 13 سال 

49. حجت الاسلام شفتی- اصفهان- 4 سال 

50. نجفی - صاحب جواهر -نجف -6 سال 

51. شیخ انصاری- نجف -15 سال 

52. میرزای شیرازی -سامرا -31 سال 

53. آخوند خراسانی -نجف- 17 سال 

54. یزدی - صاحب عروه- نجف -8 سال 

55. میرزای شیرازی دوم -نجف- 1 سال 

56. شیخ الصوفیه اصفهانی- نجف- 1 سال 

57. عبدالکریم حائری یزدی قم 16 سال 

58. ابوالحسن اصفهانی -نجف- 10 سال 

59. آیت الله بروجردی -نجف و قم -15 سال 

60. امام خمینی -قم؛ نجف؛تهران -30 سال 

61. امام خامنه ای- تهران -حفظه الله

بدون شک بقاء این تمدن که تمدنی ملی و اسلامی (شیعی) است به وجود ولی فقیه وابسته است ! پرهیز کنید از چهره های معلوم الحالی که همواره در طول سالهای گذشته به دنبال شورایی کردن رهبری بودند و همچنین می خواستند برای رهبری تاریخ انقضاء مشخص کنند ... (عده ای می خواستند مانند انتخابات مجلس و ریاست جمهوری که 4 سال به 4 سال برگزار می شود برای انتخاب رهبر نیز زمان مشخص کنند و زمان 20 ساله را پیشنهاد دادند که با اعتراض شخصیتهایی چون ایت الله مهدوی کنی مواجه شد)

ارکین مخفف چه کلماتی میتواند باشد هرکی صحیح حدس بزند جایزه دارد ؟

این اشعارزیبا توسط آقای ناصر اسماعیلی سروده شده و بوسیله آقای بهرام نقی پور

(داماد گرامی ایشان) ارسال گردیده است :

ﮔﻮﺯﻭﻥ ﺁﭺ ﻳﺎﻧﻮﻧﺪا ﻣﻴﺨﺎﻧﻪ ﻧﻲ ﮔﻮﺭ

ﺩﻭﻟﺪﻭﺭ ﺷﺮاﺑﻲ ﻗﻮﻱ ﻣﻴﺰ اﻭﺳﺘﻪ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﻧﻲ ﮔﻮﺭ

ﺩﻳﻮاﻧﻪ ﻟﺮﻱ ﺟﻤﻊ اﻳﺪﻳﺐ ﺳﻦ ﺑﺎﺷﻮﻭا

ﺩﻭﻥ ﺑﻴﺮﺩﻩ ﺩﻭﺭﻩ ﺑﺮﻩ ﺑﺎﺥ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﻟﺮﻱ ﮔﻮﺭ

ﺩﻳﺪﻳﻢ ﮔﺰﻣﻪ ﺩﻭﻻﻧﻤﺎ ﭼﻮﺥ اﻏﻴﺎﺭ اﻳﻠﻤﻪ

ﺑﺎﺥ ﻧﺠﻪ ﺳﻨﻲ ﻳﻮﻟﺪاﻥ ﭼﻴﺨﺎﺗﺪﻱ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﮔﻮر

ﺳﺎﻟﺪﻭﻥ ﻣﻨﻲ اﻏﻴﺎﺭ ﻳﺎﻧﻴﻨﺪا ﻧﻆﺮﺩﻥ

ﻗﻮﻱ ﮔﻮﻟﺴﻮﻥ ﺳﻨﻮﻥ ﻳﺎﻧﻮﻧﺪا ﻣﻨﻪ ﺩﻳﻮاﻧﻪ ﻟﺮ ﮔﻮﺭ

ﮔﻴﺖ ﮔﺰ ﺩﻭﻻﻥ ﺩﺷﻤﻦ اﻳﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺧﻴﻢ

ﻣﻨﻴﻤﺪﻩ ﻋﻤﺮﻭ ﻣﻲ ﺑﻮﺩ ﻧﻴﺎﺩﻩ ﻏﻢ ﺧﺎﻧﺩﻩ ﮔﻮﺭ

ﮔﻮﺭﻭﺏ اﻭﺩﻱ ﺳﻴﻦ

ﻣﻨﻴﻢ ﻫﺠﺮاﻥ ﺩﺭﺩﻳﻤﻪ ﻛﻴﻢ ﻳﺎﻧﻴﺐ اﻭﺩﻱ ﺳﻴﻦ

ﻫﺠﺮاﻥ ﻏﻤﻴﻤﻲ ﻛﻴﻢ ﮔﻮﺭﻣﻴﻮﺏ اﻭﺩﻱ ﺳﻴﻦ

ﺩﺭﺩاﻳﭽﺮﻩ ﻳﺎ ﻧﺎﺭاﻡ ﺁﻩ ﭼﻜﻴﺐ ﺁﻗﻼﺭاﻡ

ﮔﻮﺯﻳﺎﺷﻴﻤﻲ ﻛﻴﻢ ﺳﻴﻠﻴﺐ اﻭﺩﻱ ﺳﻴﻦ

ﺩﺭﺩﺑﺎﺷﻴﻤﺪاﻥ ﺁﺷﻴﺮﺩاﺷﻴﺮ ﻫﺮ ﮔﻮﻥ

ﺩﺭﺩﻳﻤﻪ ﻛﻴﻢ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺗﺎﭘﻴﺐ اﻭﺩﻱ ﺳﻴﻦ

ﻭاﺭ ﻳﺎ ﻧﻴﻤﺪا ﺁﻧﺎﻡ ﻗﺎﺭﺩاﺷﻴﻢ ﺑﺎﺟﻴﻢ

ﺩﺭﺩﻳﻤﻲ ﻛﻴﻢ ﺳﺮﻭﺷﻮﺏ اﻭﺩﻱ ﺳﻴﻦ

ﺁﻩ ﺯاﺭﻳﻢ ﻗﻮﻥ ﺷﻮﻻﺭﻱ ﺩﻳﻠﻪ ﮔﺘﻴﺮﻳﺐ

ﻛﻴﻢ ﺑﻮ ﺳﻮﺯﻩ اﻳﻨﺎﻧﻴﺐ اﻭﺩﻱ ﺳﻴﻦ

ﺩﺩﻳﻠﺮ ﻗﺎﺭﺩاﺷﻮﻥ ﮔﻠﻴﺐ ﺣﺎﻟﻮﻭﻱ ﺳﺮﻭﺷﺎ

ﻛﻴﻢ اﻭ ﻗﺎﺭﺩاﺷﻲ ﮔﻮﺭﻭﺏ اﻭﺩﻱ ﺳﻴﻦ

ﻗﻮﺟﺎﻟﻤﻴﺸﺎﻡ ﮔﻮﺯﻭﻡ ﻧﻮﺭﺩاﻥ ﮔﺪﻳﺐ

ﻛﻴﻢ اﻟﻴﻤﺪﻥ ﺗﻮﺗﻮﺏ اﻭﺩﻱ ﺳﻴﻦ

ﺩاﻏﻼﺭ ﺩﻭﻣﺎﻧﺪﻱ ﻗﺎﺭﺩاﺵ

ﺩﺭﺩ ﺟﺎﻧﻴﻤﻲ اﻟﻴﺮ ﺁﻱ ﻗﺎﺭﺩاﺵ

ﺩﺩﻳﻠﺮ ﮔﻠﻴﺮﺳﻦ ﻳﻮﻟﺪاﺳﺎﻥ

ﻫﺮ ﺳﻮﺯﻩ اﻳﻨﺎﻧﻤﺎﺩﻳﻢ ﻗﺎﺭﺩاﺵ

ﺩاﻏﻼﺭ ﺑﺎﺷﻴﻦ ﻗﺎﺭ ﺁﺗﺪﻱ

ﺩﺭﺩ ﺁﻟﺪﻱ ﻛﻮﻧﻠﻮﻡ ﺑﺎﺷﻴﻦ ﻗﺎﺭﺩاﺵ

ﭼﻮﺥ ﻳﻮﻟﻮﻥ ﮔﻮﺯﻟﺪﻳﻢ ﮔﻠﻤﺪﻭﻥ ﺳﻦ

ﮔﻮﺯ ﻳﺎﺷﻴﻢ ﺭﻭاﻥ اﻭﻟﺪﻱ اﻭﺯاﺭﻳﻤﺎ ﻗﺎﺭﺩاﺵ

ﻣﻦ اﻭﻟﻢ ﻗﻮﺭﺗﺎﺭاﻡ ﮔﺪﺭﻡ ﺑﻮ ﺩﻧﻴﺎﺩﻥ

ﻣﻨﺪﻥ ﺳﻮﺭا ﻧﻲ ﻧﻴﺮﻡ ﺳﻦ ﮔﻠﺪﻭﻥ ﻗﺎﺭﺩاﺵ

ﺳﻨﺪﻩ ﻗﻮﺷﻮﻻﺭﺳﺎﻥ ﻗﻮﻥ ﺷﻮﻻﺭﻳﻨﺎﻥ ﮔﻠﺮﺳﻦ

ﻣﺰاﺭﻳﻢ اﻭﺳﺘﻪ ﮔﻮﺭﻭﺷﺮﺳﻦ ﻗﺎﺭﺩاﺵ

عشق اولماسا
سئوگیلیم،عشق اولماسا،وارلیق بوتون افسانه دیر!
عشقیــده ن محــروم اولان،انسـانلیغــا بیگــانه دیر!

سئـوگی دیـر،یالنیــز محببتــدیر حیــاتین جـوهــری!
بیر کونـول کی عشق ذوقین دویماسا،غمخــانه دیر!

من اسیــر عشقییــم،اوز خـالقیمین،اوز یـوردومــــون
سئــومــه یـن اوز خالقینی،اوز یـوردونــو دیوانـه دیــر!

قوی وطن داییم ایشیقلانسین،گوزه ل بیر شمع تک!
کونلوم!اول شمعین ضییاسین سیر ائده ن پروانه دیر!

نـازنیــن!رعنـــــا گـوزللــردیــر،بـاخیـرسـان هـر یـانــا!
بس بو تورپــاق اینــدی بیر جنت دگیــل،آیـا نـه دیـر؟!

اولکـه میـزده گور نه لــر وار،باشقــا بیر عالـم ده ییک!
هـر چیچک بیـر نـازنیــن!هر غنچـه بیــر جـانـانـه دیــر!

"واحید" - م من،سئوگیلیم،منده ن خیانت گورمه سن!
شاعیــره م،عشقیم ده اوز قلبیـم کیمی مـردانــه دیــر!
........................................................ ...............
علی آغا واحید

کؤنلوم یئنه بولبول کیمی شئیدای وطن دیر 

مجنون ائده ن عاشیقلری لئیلای وطن دیر 

یوزلرله گؤزل عاشیقی اولسام دا من آمما 

قلبیم یئنه ده عاشیق سئودای وطن دیر

دونیایا گؤزللیک وئره ن البتته گونش دیر

اوندان دا گؤزل خلقه تجللای وطن دیر

قویماز بو مقددس یئره بیگانه توخونسون 

هرکس کی صداقتلیدیرابنای وطن دیر

تعریف بئهئشت ائیله مه سین خلقیمه هئچ کس 

جننت ده ، بئهئشت ده ، بیزه صحرای وطن دیر

واحید ائله ظن ائیله کی من یوسف عصرم 

معشوقه منه عشق زولیخای وطن دیر

شعر:علي آقاواحد

با سلام :

مطالب جالبی را ارسال کرده بودید ،خواندم و تشکر لازم را از شما مینمایم و به خاطر آنکه سر دیگران را درد نیاوریم در اینجا پاسخ  مطلب ارسالی شما را درج نکردم .

وهمچنین فرموده بودید بحث سیاسی نکنیم و بیشتر به مسائل روستا بپردازیم من نیز به احترام عقاید شما مطلب مورد نظر را حذف کردم.

البته این صفحه ( مطلب روز ) هر از گاهی به مسائل مهم روز اشاره خواهد کرد ، نه برای بحث ، فقط جهت اطلاع 

با تشکر از دوستانی که بذل محبت نموده و مطلب ارسال مینمایند 

یکی از دوستان که راضی به فاش نامش نیست (دوست) مطلبی را عنوان کرده که نام چشمه سیچانلو بر گرفته از سه کلمه سه چاه لو است آیا دوستان این مطلب را صحیح میدانند یا فقط بحث شباهت کلمات میباشد؟

من که فکر میکنم به خاطر زیاد بودن لانه موش در آنجا میباشد.

آقای کریمی :

قابل قبول نیست سیچانلی صحیح است کلمه فارسی نمی تواند باشد

آقای امیرعلی هدایتی :(ضمن خوش آمد گویی مجدد)

اگر به گذشته این روستا ، پدران و پدر بزرگانمان که در این منطقه به دنیا آمده ، بزرگ شده و بطور کلی ، سالها در آن زندگی کرده اند نظری بیاندازیم متوجه میشویم که اکثر اسمها از گویشهای محلی اهالی انتخاب شده است و وجود موش و یا لانه های زیاد موش قابل فهم تر و قابل درک تر به نظر می رسد .

آقا فرزاد :(ضمن خوش آمد گویی مجدد)

سلام .شک نکنید اسم سیچانلو به خاطر زیاد بودن موش در اونجاست . سه چاه لو از کجا در اومد ؟؟

آقای کریمی 94/8/30 :

ضمن عرض سلام خدمت عزیزان وآرزوی سلا متی وتوفیق روز افزون من بارها اشعار شعرای کمق رامیخوانم بد نیست عزیزان همواره اشعار شان را درباره موضوعات مختلف به ویژه درباره طبیعت وآداب رسوم روستا منتشر نمایند تا علاقمندان استفاده کنند واما درباره اسامی مناطق واراضی روستا کلا تاریخی ومنشاء نامگذاری آنها بیانگر زبان وگویش آن دوره وزمان میباشد وهر اسم قابل بررسی وعلل مختلف و ماجراوداستانی داشته که میتواند مانند کلمه سیچانلو مورد نظر وبحث باشد وقتی شما صحرا گردی میکنید آثار با انسان حرف میزنند والسلام

 آقا فرزاد 94/9/1 :

بله مطمئنا همین طوره ریشه اسم این چنین مکانها رو میتوان در اتفاقات گذشته پیدا کرد و باتوجه به اینکه ادبیات فولکوریک اذربایجان بسیار غنی هستش شاید بتوان ریشه ی کلمه ی سیچانلی را در داستانهای سینه به سینه گشته ی روستاهای اطراف آن پیدا کرد هرچند کاری ایست سخت . چون منطقه ما و اذربایجان با توجه به کوهستانی بودن و وجود چشم اندازهای زیاد هر منطقه ای اسم خاصی داره و چند متر اون طرفتر اسم دیگه ی کاملا متفاوتی داره و این برای من خیلی جالبه ولی در خیلی از مناطق دشتی وکویری صدها کیلوتر یا یه اسم داره و یا اصلا نداره.من پیشنهاد میکنم اسامی جالب مناطق مختلف روستا رو ذکر کنیم و در مورد ان هرچه از پدربزرگان و گذشتگان شنیده ایم را بیان کنیم شاید این کمی راه گشا باشه .

خانم اسماعیلی 94/9/3:

به نظرمن کلمه سیچانلو میتواند فارسی باشد همان سه چاهلو که مطرح شده آقای کریمی فرمودن که این کلمه فارسی نیست در حالی که کلمه سیره میش که ما در ترکی استفاده میکنیم هم فارسی هست وهمان سیر موش هست یعنی محل رفت وآمد موش چرا وارد زبان ترکی شده ؟

(مشکل یکی بود دوتا شد سیرموش! )

جناب ارکین 94/9/30 :

هر بحثی باشلا ماغ ایچین بیر موضوع لازیمدی.آما والاه دای بئله سین ائشیدمه میشدیک.آخی داغین لاپ باشیندا قویو نئلییر؟اودا بی دنه یوخ اوچ دنه!

آقا فرزاد 94/9/3 :

سیره میش سیر موشه ؟؟ اما به نظر من سیره ربطی به سیر و گشت و گذار نداره همون طور که از اسمش پیداست سیره یعنی در کنار و پشت سر هم که سری فارسی هم از ان گرفته شده چون چوبهای سیره میش در کنار و به موازات هم هستند . میش موش نیست . میش یعنی سیره اولموش یا سیره میش . پس سیره میش بدان خاطر هست که اون چوبها کنار هم سیره شده اند.

امیر علی 94/9/3 :

حالا چرا انقدر موضوع رو پیچیده و سختش میکنید ، همانطور که پس از ایجاد هر چشمه یا همان بولاخ یک اسمی روی اون میزاشتند ، دقیقا دره ها و کوها هم به همین شکل دارای اسم شده اند ، مثلا گوزه لر ، که بخاطر وجود تعداد بسیار چشمه ها و محل خروج آب از این محل به این نام معروف شده و یا زرش لیک که قطعا بخاطر وجود تعدادی درخت زرشک در این محل به این نام معروف شده است ولی در حالی که امروز ممکن است بخاطر خشک شدن درختهای زرشک ، دیگر هیچ آثاری از آن باقی نمانده باشد .
ضمن اینکه بعید هم نیست بدلیل بیسوادی مردم در گذشته و تغییراتی که در گویشها بوجود آمده است نوع تلفظ برخی کلمات هم ممکن است با تغییراتی مواجه شده باشد.

آقا فرزاد 94/9/3 :

پس سیره میش همون سیرنمیش هستش . اینا کلمات ناب ترکی هستند باید زبان مادریمان را پاس بداریم 

سلیم 94/9/5 :

روستایی در تاکستان قزوین هست به نام سیچانلو که از پنل های خورشیدی برق مورد نیاز خود را بدست می آورند و یه روستایی هم سمت کهگیلویه هست به همین نام و چند روستای دیگر هم به اسم سیچان وجود داره که یکیش سمت بیرجند هست... البته یه منطقه ای هم در سریال جومونگ بود به نام سیچان 
در هر صورت سیچانلو از کلمه سیچان و لو یا لی تشکیل شده است..

قایا 94/9/5 :

به نظر میرسه هر دو کلمه ترکی هستند و حق با اکثریت هست هم سیچانلی و هم سیره میش ترکی میباشند

آقای کریمی 94/9/8 :

سلام علیکم از آنجائیکه بحث پیرامون اسامی اراضی ومناطق سرزمینی روستا میباشد که گفته شدهر اراضی به مرور زمان در ادوار گذشته بنا به دلائل مختلف نامگذاری شده است می توان هر اسم رامورد بحث قرار داد که مثنوی هفتاد من کاغذ شود من دیگر مثال نمی آورم وآنچه مسلم است گاهی نیز از الفاظ فارسی استفاده شده است مثل سی کمر یا شاه پسند ولی دیگر لغاتی مثل سیچانی وسیره میش را نمی توان گفت ریشه فارسی داشته باشند 

یادش بخیر :

یک در خواست از دوستان داشتم و اون اینکه در اوایل دهه 60 یعنی تقریبا سال 1360 دو عزیز در روستای ما تدریس میکردند به نامهای آقایان سواد و سیاب البته اگه از نظر املایی درست نوشته باشم ، که ما خاطرات زیادی از این دوستان به یاد داریم البته اگه از اون تنبیهات خفنی که ما رو به فیض اکمل میرسوندند بگذریم ، حالا در هر صورت اگه دوستان عزیز از این معلمین گرامی که اهل گیوی بودنند اطلاعی و یا به آنها دسترسی دارند بفرمایند تا ما خاطراتی را با آنها مرور کنیم ، به شرطی که آقا سواد اون چوب آلبالوشونو با خودشون نیارند (البته مزاح بود )

این را باید پذیرفت که روستاهای زیبایی وجود دارند که کمق پیش آنها شاید به چشم نیاید ولی چیزهایی در آن وجود دارد که هیچ کدام از ما که زادگاهمان کمق است نمیتوانیم به راحتی حرف از بی وفایی بزنیم  من چطور میتوانم کمق را نادیده بگیرم وقتی به یاد فرزانگانی همچون مرحوم الله وردی ،میرزا عبدالحسین و... میافتم . چطور میتوانم شوخ طبعی های مرحوم یوسف (قارا یوسوب) را فراموش کنم ؟ آیا میتوانم مهربانی های مرحوم  بی بی جان ، مرحوم اقلیما که مادر دوم همه ماست را فراموش کرده و خود را بی تفاوت نشان دهم ؟ چطور میتوانم مرحوم مولا(مویلان) رو فراموش کنم وقتی ما را از باغ خود فراری میداد و مادرمان را مهمان ناسزاهای خود میکرد. یا وقتی نزدیک عید میشد همه در بامها جمع شده و گردو بازی میکردیم . اون موقع ها من خیلی مواظب رنگ دستام بودم تا پدرم نبیند چون ما درخت گردو نداشتیم و بابام میگفت از کجا آوردی؟

ما همه خاطرات زیادی داریم 

بنده یک روز به همراه دوستان در نزدیکیهای باغ (گوزلر) در حال گشتن بودیم که متوجه شدیم حاج مظفر به همراه چند تن در حال کندن قبری قدیمی(گوور قبری) هستند ما نیز رو حساب کودکی کنجکاو شده و رفتیم پیش آنها اما آنان ما رو مجبور به ترک آنجا نمودند. ولی من با توجه به اینکه بچه پر رویی بودم نرفتم و کتک مفصلی از حاج مظفر خوردم .و این برایم عقده شد و با بچه هامستقیم رفتیم به باغ مرحوم الله وردی که حال پسرشو (حاج مظفر) بگیریم . من وقتی به باغ رسیدم هرچه نهال بود(موما که تازه کاشته بودند) با پا شکستم ولی حالا پشیمانم و از حاج مظفر عذر خواهی میکنم .(بچگیه دیگه)

خانم فرحناز اسمعیلی 94/8/19:

تشکر از شما که حداقل بعد چند سال جرات این رو پیدا کردین که بگین من نهال ها رو شکستم واشتباه خود رو قبول کردین واین که بازهم عده ای از حاج مظفرکینه ای  در دل نداشته اند جای تعجب ندارد چون انسانهای بزرگ همیشه همه حرفهایشان وکارهایشان بخاطر بزرگی شخصیت زیر ذره بین هست ومطمئن باشید که بابام میدونست نهالها رو شما شکستین ولی با اون همه اطمینان هیچ وقت چیزی در این مورد به شما نگفت این را میگن صفای روستا که متاسفانه الان نیست وما در وبلاگها در به در دنبال صفای قدیمی ها رو دنبال میکنیم ودر خاطراتمان میگوییم پس در این روزهاست که باید کاری شایسته کنیم تا 20سال بعد در اذهان کودک امروزی به خوبی از ما یاد کنن.ومن همیشه به بزرگی شخصیت پدرم افتخار میکنم.

خانم فرحناز اسمعیلی 94/8/21:

بله اهالی روستای کمق که ساکن آن نیستید
نظر همه برای ما محترم هست ,واین وبلاگ تاجایی که من سراغ دارم همه نظرها رو بهش احترام گذاشته وداشتن یک نظر خاص برای هرکس طبیعی هست واین رو هیچ کس منکر نیست ولی کسانی که ساکن دائمی هستن بخاطر مشکلات متعدد در مناطق محروم دیگر زیباییهای آن برایشان ملموس نیست ومابیشتر به روستا سر میزنیم وسال 92یه برفی اومد جاده بسته شد وما پیاده اون همه راهو با اون همه برف اومدیم تا دم جاده اصلی وهمه مریض شدیم واین خاطره اصلا برای من زیبا نیست چه برفش باشه چه زیباییهای دیگراگه منم ساکن شهربودم یه دویست تومنی میدادم وسوار مترو یا هروسیله دیگه میشدم نیم ساعت دیگه سرکارم بودم یا من خودم از سال64 بخاطر خوندن درس از اول راهنمایی دربه در این شهرواون شهرو میگردم تا مثل اهالی شهر باسواد بشم وهنوزم به آغوش خانواده برنگشته ام واین کجاش خاطره خوبیست ویا موقع اومدن به روستا حتی تو اون گل ولای باید از ماشین پیاده میشدی یه کفشت توگل گیر میکرد تا اون یکی پاتو برداری ولی بچه های شهر همه با تیپ ولباسای امپراطوری به مدرسه میرفتن این کجاش زیباس وهزاران خاطره تلخ که زیباییهای قارا قایا وایمانی باغ.......هم نموتونه اونا رو از ذهن ما اهالی روستا پاک کنه از قدیم گفته ان آواز دهل از دور خوش است....

آقای کریمی 94/8/29 :

سلام علیکم مطالب عنوان شده توسط فرحناز خانم بنده را به یاد خاطرات تلخ دوران تحصیل انداخت بی شک اگر پدران ما ساکن شهر بودند ما حالا این خاطرات را نداشتیم. بنده چند طرح برای توسعه وافزایش تولید وایجاد اشتغال دارم، ولی متاسفانه عدم ارتقاء وضع معیشت زندگی روستائیان که قادر به رفع مشکلات ومعضلات ادامه تحصیل قرزندان در مقاطع بالاتر نمی باشد بطوریکه در شرایط فعلی هم خیلی ها مشکلات معیشتی ندارند ولی مشکل تحصیل فرزندانشان لاینحل است وتردد به شهر نیز خاطرات تلخ به همراه دارد وهمین امر باعث مهاجرت وسکونت فصلی شده است البته شاید آینده گان با دسترسی به فن آوریهای نوین مثل ادامه تحصیل از راه دوراین معضل رارفع نمایند در نهایت اکنون روستا نشینی برای بازنشستگان مناسب است مانند بنده....والسلام

آقای کریمی 94/8/18 :

سلام علیکم بنده ناسیونالیست نیستم بگویم کمق بهترین سرزمین ومکان جهان است ولی چند سال پیش ماموریتی باهمکاران به کل نقاط ایران داشتیم همگی پس ازبررسی همه جانبه به این نتیجه رسیدیم سرزمین آذربایجان از هر جهت بهترین است .ودر آذربایجان کمق سنبل است قبول بفرمائید الان هم اگر قبول نکنیدبعدها می پذیرید .

کوموک لی :

ببخشید خانم اسماعیلی مگه انسان چقدر عمر میکنه که بشینه صبر کنه تا امکانات به روستا بیاد خیلی از امکانات هست که تا صد سال دیگه هم به روستا نمیاد . مهاجرت امری طبیعیه که از گذشته های دور رواج داشته و خواهد داشت و هر کسی دلیلی برای رفتن از روستا داره . ولی این دلیل نمیشه از وطن اصلی خود تعریف و تمجید نکنه .

خانم اسماعیلی 94/8/18 :

با سلام خدمت آقای کریمی .روستا اون موقع دلنشین بود که مهر وصفایی بود وسردی زمستانها با گرمی دلهای مردم فروکش میکرد نداری ومشقت بخاطر ارتباط بیش از حد جایی تو اذهان مردم باز نکرده بود ولی در حال حاضرکمبود امکانات از یه طرف ونبود صفای قدیمی وصله ارحام از طرف دیگه دل این روستا رو به درد آورده باید یه سال کامل ساکن باشیم تا نظر قطعی بدیم نه هر سه ماهی یه هفته بیای از دست آلودگی صوتی که به آرامش کاذب برسیم بعد بگیم روستا برای ماندن خوبه.

گودرز :

البته صرف مهاجرت را نباید بد دانست واین مغایر با علاقه به زادگاه نیست چون حدیث داریم که میفرماید اگر یه جایی زندگی بر شما و اهل تان سخت شد هجرت کنید. پدر من تا لحظه مرگ میگفت میخوام برم به روستا ولی من میدانم از بد حادثه ترک وطن کرده بود نه برای خوش گذرانی ، 

سلیم 94/8/19 :

یادمه یه دوره ای بین سالهای 67 و 68 که سالهای پایانی جنگ بود و صدام حسین لعین تهران رو موشک باران میکرد در یک هوای بارانی توی کلاس نشسته بودیم که یه موشکی به جنوب تهران برخورد کرد و کل مدرسه لرزید و بعد از چند دقیقه ناظم مدرسه اومد و در کلاس رو زد و گفت مدرسه تعطیل است بروید خانه ! و بعد دیگر به مدرسه برنگشتیم و مدرسه ها تعطیل شد ... یادمه اون سال قرار شد بچه ها از طریق تلویزیون درس بخونند و در امتحانات شرکت کنند اما نمی دانم چرا به تصمیم پدر قرار شد من برای ادامه تحصیل برگردم به روستا ! من به همراه پسردایی علی مهرآور و دو دختر آقا رضا مهرآور برگشتیم به روستا و قرار شد تا پایان سال تحصیلی و پایان موشک باران در روستا بمانیم ... یادمه اون سالها مدرسه پر بود از شاگرد، دختر و پسر، اول ابتدایی تا پنجم ابتدایی و کلاسها هم مختلط بود به جرات می توانم بگویم اون سالها مدرسه ابتدایی روستای کمق حداقل 50 – 60 تا شاگرد داشت سیاستهای 90 سال گذشته حکومتهای پهلوی اول و دوم و جمهوری اسلامی به سمت مصرف گرایی بوده و تولید جایی در اون نداشته و ندارد چه می توان کرد ملتی که تولید نداشته باشد به مرور زمان خالی از هویت و فرهنگ نیز خواهد شد چرا که امروز هویت و فرهنگ یعنی محصول ! بنابراین سیاستها به شکلی بود که جمعیت روستاها برای مصرف کالای غربی به شهرها سرازیر بشوند ... البته در سالهای اخیر تلاش شده با ایجاد امکانات اولیه در روستاها از جمله جاده آسفالت و آب و برق و گاز و تلفن و ... جلوگیری بشه ازمهاجرت روستائیان به شهرها .

پیش بینی من این است که با آگاهی دادن به جوانان روستایی، ایجاد طرح های کار آفرینی، حمایت حکومت که نیاز به تغییر برخی سیاستها دارد، امکان انتقال محصول تولید شده از روستا به شهر، معضل آلودگی هوا و محیط زیست در شهرها،ورشکستگی علم اقتصاد و آلوده شدن سفره های مردم به انواع پولهای ربوی و کثیف و ... به قول پدر روزی خواهد آمد که همه به روستا بازخواهیم گشت و زمین ها و گاو گوسفندهایی را که فروختیم را دوباره خواهیم خرید و مهاجرت معکوس اتفاق خواهد افتاد ... به امید آن روز

آقای کریمی 94/8/19 :

 نظر بنده موقعیت جغرافیائی واقلیمی وآب وهوای روستای کوموک است ، کوچه ها وروابط اجتماعی وفرهنگی روستا نشینی در شرایط فعلی مقوله دیگر است ،بازهم بنده اعتقاد دارم انسانیت وهمنوع گرائی خیلی بیشتر از کلان شهر هاست ،در تهران انسان زیاد است ولی انسانیت نیست وقتی کسی کنار خیابان میمیرد همه از کنار آن بی تفاوت عبور میکنند اصلا توجهی نمیکنند ولی آن زمان پدرم در روستا مریض شده بود اکثرا آمده بودند وسریع اورا به بیمارستان خلخال رسانده بودند حا لا هم مردم باهم خوب هستند البته گاهی مشکلاتی پیش می آید که در همه جا چنین است بی شک باید قدر یکدیگر را تا دیر نشده بدانیم وسعه صدر داشته .والسلام علیکم ورحمه ....

خانم فرحناز اسماعیلی 94/8/19 :

با سلام خدمت استاد بزرگوار آقای کریمی .
روستا رو اهالی آن باید دلنشین کنن که قبلن این گونه بود الان شده به مثال قدیمی (درین دره تولکی بیگ) عده ای که احترام به بزرگا یادشون رفته ادای بزرگ بودن تو روستا در میارن واین با فرهنگ اصیل کوموک سازگار نیست ووارداتی است واین ابهت روستا رو شکسته است.

جناب ارکین 94/8/20:

منیم نظریمه گوزل لیگی تعریف ائتمک شخصی بیر امر دیر و اقای کریمی ده اوز نظرینه اختیاری وار وهچ کیم ده بونا اعتراض ائده بیلمز چون هر کیمین گوزل لیک دن بیر خاص تعریفی وار اما هچ کیم ده نظرین باشقاسینا تحمیل ائده بیلمز.منیمده اوز نظریمه کوموکون طبیعتیندن گوزلین گورمه میشم بو منیم اوز حیس ائتدیگیمدی وکیمسه دیه بیلمز کی من اشتباه ائیله میشم.

نظر آقای مستر ایکس:

سلام حالتون خوبه؟خوش اومدم میخواستم ببینم این کموک چی داره که این قدر ازش تعریف میکنین؟ (ایری اوتورون دوز دانیشون) اگه این قدر زیبا بود چرا همتون ولش کردین و رفتین ؟ اگه بگین شغلی نبود  من این حرف رو قبول ندارم چون منم اون موقع میگم بقیه چطوری موندن و زندگی کردند؟من یکی از اهالی کموک ام که تو کموک زندگی کردم وهیچ یک از این افرادی که میان وبلاگ رو ندیدم، جز بعضی ها پس از این جا نتیجه میگیریم که زندگی تو شهر خیلی شیرین تر و بهتر و راحت تر از کموک است اگه انتقاد پذیر باشین نظر من رو هم میذارین تو وبلاگ اگه نباشین........منتظر جوابتون هستم لطفا هر کی خواند نظر خودش رو بده فعلا خدا حافظ.

جواب ها :

گودرز 94/8/13:

 با تشکر از شما که به ما افتخار دادین و نظر تون رو نوشتین . هم حرف شما درسته و هم نه آخه هرکسی یه شرایطی داشته نمیشه همه رو با یه چشم دید. ولی منظور ما به یاد هم بودن است وخبر از احوال همدیگر گرفتن نه بزرگ کردن یک نام. زندگی در شهر ظاهرا زیبا و راحت است .ولی حتما شما نیز حرف من را تصدیق میکنید که در شهر هیچ آرامشی وجود ندارد 

 مستر ایکس 94/8/14 :

ناراحت که نمیشین ؟؟؟ولی واقعیته***زندگی تو روستا رو ما تجربه کردیم """وقتی یه بچه تهرانی با یه بچه کموکی دست میده کم میمونه بچه تهرانی دستش زخمی بشه چون اونقد کار کرده دیگه دستاش شبیه دست های یه بچه نیست . بقیه مثالها بعدا ،برای پر روییم معذرت میخوام """

کوموک لی 94/8/14 :

آقا گودرز درست میگه مهاجرت دلایل گوناگونی داره اگه کوموک و منطقه از امکانات سرشار بود هیچکس وطن خودش رو ول نمیکرد و نمیرفت ولی نیاز به یه چیزهایی که در افراد مختلف متفاوته این امر رو ملزم کرده

چقدر زیبا بود اگه با نام خود نظرات زیبایتان را ارسال میکردید

خانم فرحناز اسماعیلی کمق 94/8/14 :

من هم با نظر شما موافقم شهری ها روستا رو فقط برای یک روز گردش وخوش گذرانی های 13بدر ، وبردن سوغاتی ،چیدن قارچ وکنگرش دوست دارن وتعریف می کنن نه برای ماندن وزندگی کردن چون اگر روستا رو دوست داشتن می ماندند تا مثل روستاهای دیگه پرجمعیت باشن وامکانات دولتی هم به این روستا تعلق می گرفت نه اینکه منتظر یه بربری سرد ، تمامی اهالی به انتظار یه فروشنده دوره گرد مینشستن تا شکمشان رو با نان بربری یه روستایی دیگه پر کنن. این افت هست برای روستای با فرهنگی همچو کوموک.

 آقا یا خانم حسنی 94/8/16 :

سلام وخسته نباشید خدمت همه دوستان، و آقای مستر ایکس، اگ دوستان در این وبلاگ جمع شدن و متن و عکس و نظر ميزارن صرفا بخاطر بزرگ کردن روستا نیست چون همه بی شک باشرايط روستا آشنایی کامل دارن بخوای نخوا ی اصالت چیزی نیست ک فراموش بشه، پس همه اینجا هستن تا ی جورایی حفظ اصالت کنن ن چیز دیگه

آقای کریمی 94/8/16 :

ازاینکه زنگی در روستا مشکل ومشقت فراوان داشته وهنوز هم دارد شکی نیست خدا گذشتگان مان را رحمت کند پدرم میگفت با زراعت زندگی کردن مشقت آمیز و بسیار سخت است برای اینکه خودتان را از این وضع نجات بدهید باید درس بخوانید ولی امروزه اگر کشاورزی ودامداری به صورت علمی و تکنولوژیک بوده و روستا از امکانات کافی برخوردار باشد بنظرم زندگی در روستا بسیار راحتر ومفرح میشود البته هنوز به این سطح نرسیده بی شک اگر ممکن شود شاید مهاجرت معکوس گردد ولی قبول کننید روستای کمق برای شهر نشینان منطقه گردشگری ایده آل است در فصول بهار ،تابستان صحراو چمزار های سر سبز وگلهای رنگارنگ ، درشبها آسمان آبی پر ازستاره ارتفاعات سر به فلک کشیده ،آرامش وسکوت مطلق لذت بخش نیست؟ شما قضاوت کنید .حالا بفرمائید کمق چه دارد ،بستگی به دیدگاه دارد .

سلیم 94/8/17:

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش بازجوید روزگار وصل خویش ... 

خانم فرحناز اسمعیلی کمق 94/8/17 :

کوموکلی عزیز حداقل اگه عده ای می موندن مثل فاراب/گنجگاه/نیلق/قوزلو و.....یه نانوایی ساده داشتیم که چشم مادرامون بخاطر دود تنور کورنشنه

آقای کریمی 94/8/17 :

بنده چند نفر شهر نشین در فصل بهار و تابستان به روستای کمق آوردم آنها از تماشای طبیعت بکر و سر سبز دشت و صحرا بسیار تعریف وتمجید وصحرا گردی در روستای کمق را بسیار مفرح توصیف می نمودند .طبیعی است وقتی کسی در کوچه پس کوچه ها و شلوغی و ترافیک گیج کننده و آلودگیهای گوناگون بیرون میرود سکوت و آرامش و هوای لطیف می تواند نعمت باارزشی باشد البته عرض کردم بستگی به دیدگاه هر فرد دارد و موقعیت هر فرد متفا وت است  من وقتی در روستا گوسفند میچراندم عاشق بودم بروم در لاله زار تهران قدم بزنم ولی حالا ازمرکز شهر تهران متنفرم....

مستر ایکس 94/8/17 :

سلام
خدمت آقاى کريمى عرض کنم که براى شهر نشينان که شما ميفرمائيد کمق جاى بسيار ايده آل است مگر جاهاى باصفاى ديگر را مثل شمال،جنوب از جمله شهرهاى نوشهر و رامسر و کيش و قشم و گلستان نيست؟ و خداوند همه ى زيبايهارا در کمق خلاصه کرده؟

(جناب آقای مستر ایکس شما در حال حاضر کجا ساکن میباشید؟)

 برابر اطلاعات واصله جناب آقای فرهاد جلالی یکی از معلمین موفق شهرستان کوثر ویکی از افتخارات روستای کمق به افتخار باز نشستگی نائل آمده است از طرف خود ودیگر دوستان به این عزیز بزرگوار تبریک عرض نموده و از خداوند متعال برای ایشان و خانواده محترم این عزیز سلامتی وتندرستی آرزومندیم 

شمیم عاطفه در کوچه ها رها شده است
دوباره هر شب من رنگ کربلا شده است
وزیده در همه جا عطر سیب حضرت عشق
قسم به ساحت گریه قسم به ساحت عشق
دوباره شوق حرم تا خدا دلم را برد
به عرش روشن کرب و بلا دلم را برد
دوباره ماه محرم، رسیده ماه عزا
غروب غربت جانکاه سیدالشهدا
صدا صدای قدیمی طبل و زنجیر است
فضا فضای صمیمی ولی چه دلگیر است
خروش ناله‌ی حیّ علی العزا در راه
دوباره قافله‌ی روضه های ثارالله
برات گریه دوباره به چشممان دادند
به ما حسینیه‌ی‌ گریه را نشان دادند
حسینیه است؟ نه، خیمه؟ نه، کربلا اینجاست
مزار خون خدا فی قلوب من والاست
محرم آمده آقا صدایمان کردی
برای عرض ارادت، جدایمان کردی
لیاقتی بده تا روضه خوان تو باشم
عنایتی که فقط در امان تو باشم 
بگیر دست مرا وقت خسته حالی ها
پری بده به دلم در شکسته بالی ها
مرا به غربت بی انتهای خود بردی
شبی که گوشه‌ی‌ صحن و سرای خود بردی
هنوز ندبه‌ی غم در رواق تو جاری است
هنوز داغ عطش بین باغ تو جاری است
صدای مرثیه‌ی آب آب می آید
صدای گریه‌ی‌ طفل رباب می آید
هنوز علقمه لب تشنه‌ی لب سقاست
هنوز چشم حرم در مصیبتش دریاست
امید اهل حرم می رود به قربانگاه
و یا به سوی منا می رود ذبیح الله
شکسته قلب حرم، یا مجیب می گوید
نگاه خسته ای أین الحبیب می گوید
از آسمان و زمین تیر و دشنه می بارد
ز هر کرانه فقط تیغ تشنه می بارد
صدای ناله‌ی أمن یجیب می آید
صدای روضه‌ی‌ شیب الخضیب می آید
خمیده خواهری انگار می رود از حال
گمان کنم که رسیده حوالی گودال
میان هلهله‌ی بی امان چه می بیند؟
میان نیزه و تیر و سنان چه می بیند؟
نه سیدالشهدا بر جدال طاقت داشت
نه ذوالجناح دگر تاب استقامت داشت
هوا ز باد مخالف چو قیرگون گردید
عزیز فاطمه از اسب سرنگون گردید
بلند مرتبه شاهی ز صدر زین افتاد
گر غلط نکنم عرش بر زمین افتاد

آقای کریمی :

وقتی عربستان علنا با ما دشمنی دارد اصلا مذهب مارا قبول ندارند به ما رافضی مجوس میگویند یمنی های بیچاره را به عنوان اینکه از ایران طرفداری میکنند چندین ماه است بشدت با همان پولهای حاجیان بمباران میکنند وزنان کودکان بی دفاع را بیرحمانه کشتار میکنند شما تصور میکنید با حاجیان چگونه رفتار کنند همه مسئولین کشور این موضوع را خودشان بیان میکنند ومیدانند چگونه باز هم اصرار دارند که زائر به عربستان اعزام کنند از دشمن چه انتظار میتوان داشت حرف ما باعمل مان یکی نیست ؟

پاسخ :

البته حج یکی از شعائر الهی است که به هیچ عنوان نباید ترک شود . حتی در روایات داریم  چنانچه مردم پول جهت عزیمت به حج را نداشته باشند دولت اسلامی با هزینه بیت المال تعدادی را جهت حج اعزام نماید. البته فکر میکنم مشکل ما رفتن به حج نیست مشکل ما مدارای  بیش از حد با این عربهای ملخ خور است . به نظر من یک بار برای همیشه باید تکلیفمان را با این وهابیون سعودی روشن بکنیم.

آقای بشارت حسنی :

چند لحظه تامل لطفا...

به مناسبت ضایعه ی تلخ و تاسف بار کشته شدگان حادثه ی رمی جمرات در سرزمین وحی عربستان

دلخوش آنیم كه حج مى رویم

غافل از آنیم كه كج مى رویم

كعبه به دیدار خدا مى رویم

او كه همین جاست كجا مى رویم

حج خدا جز به دل پاك نیست

شستن غم از دل غمناك نیست

درست است؛درشریعت وآئین اسلامی حج برهرانسانی که چه داشته وچه نداشته باشد واجب است...........ولی:

تا چه وقت میخواهیم سرمان را چون کبک زیر برف کنیم؟

تا کی میخواهیم خودمان را مهمان خداوند عالم کنیم؟

تا چه وقت خدا را فقط در سرزمین عربستان، شهر مکه و مسجد الحرام جستجو کنیم؟

خدا همه جا هست

خداوندمیگویدمن به شما ازرگ گردنتان نزدیک ترهستم؛پس چرا؟تاکی؟

تا زمانی که به یقین نرسیم اینچنین ذبح میشویم

خدا راضی نیست که در اطراف ما مردم فقیر باشند و مابه دیدار خدا به مهمانی بروم.

خدا راضی نیست که هزینه ی درمان کودکان سرطانی، بیماران دیالیزی،

بیماران ام اس، کودکان کار، افراد بی خانمان را در سرزمینی خرج کنیم که برای جان انسان ارزشی قائل نیستند.

خدا راضی نیست که پول در سرزمینی هزینه شود که برای کشتار مردم مظلوم و بی دفاع سرزمین های دیگر استفاده گردد

پس یکم آگاه باشیم.........................؟؟؟؟؟؟

سلیم غلامی :

آمریکایی ها برای تجزیه عراق برنامه 40 ساله ای داشتند که تقریبا بیشتر آن سپری شده و در حال تجزیه عراق هستند ، ابتدا جنگ ایران و عراق ، سپس جنگ عراق و کویت ، لشگر کشی آمریکا و متهدان به عراق ، نارضایتی داخلی و فشار اقتصادی، بازرسیهای گسترده از عراق و حادثه 11 سپتامبر ، لشگر کشی به عراق و اشغال این کشور، دولت نیمه مستقل ، حضور داعش و در نهایت طرح تجزیه عراق ...
این سناریو احتمالا برای عربستان نیز نوشته شده است ! آمریکایی ها نسخه عربستان را پیچیده اند و آل سعود در روزهای پایانی عمر خود به سر می برد . آمریکایی ها به دنبال جنگ نیابتی و درگیری نظامی عربستان و ایران هستند ، بعد از مذاکره و توافق با ایران خیال عربستان از اینکه ایران سلاح اتمی ندارد راحت است ، از سوی دیگر عربستان اعلام کرده است تا 1 سال آینده قرار است از پاکستان سلاح اتمی خریداری نماید ... منظور آمریکایی ها از گزینه نظامی که در این چند سال مدام از آن صحبت میکنند جنگ نیابتی است ..

آقای کریمی :

 علمای اسلام باید شرایط رفتن به مراسم حج را درشرایط وزمان حاضر مشخص یعنی بگویند مستطیع دراین دوران کیست آیا شرط وجود امنیت نمی تواند یکی از شرایط تمتع باشد تو ثروت داری ولی در انجام مناسک امنیت وجود ندارد میروی وهابیها باعث مرگت میشوند پس لازم است متمتع شدن را خوب معنی کنیم تابرای کسی واجب نشود در هر شرایط مجبور به رفتن گردد واین چنین مصیبتی به بار آرد همه نظر بدهند چکار کنیم تا شرایط چنین است به عربستان نرویم...

آقای مسعود اسماعیلی:

پس اىران ابدا نباید سراغ مکه بره دیگه وگرنه مرگ

گودرز:

البته از یک منظر دیگر نیز میتوان به موضوع نگاه کرد و آن این است که شاید همه اینها خود نقشه ای باشد از طرف وهابیون که ما رو از مکه دور نگه دارند چون بنده قسمت شد چند روزی در سرزمین وحی حضور داشته باشم واز نزدیک دیدم که حاجیان کشورهای دیگر بسیار منفعل و بی خیال هستند و شاید گفتنش درست نباشد مانند یک گو.....ند فقط به یک سری ظواهر دین اکتفا کرده اند ولی ایرانیان با وجود روحانیان کاروان بسیار مراسم با صفایی رو برگزار میکنند. لذا شاید وهابیون سعودی از خداشون باشه که ایرانیها با کعبه قهر کنند و اونها دین خودشونو تبلیغ کنند. انشاء ا... قسمت همتون بشه یه سفر اونجا برید و ببینید چه خفقان و حکومت نظامی در آن سرزمین وحی برپاست.

آقای کریمی :

تا طاغوت برمکه حاکم است لزومی ندارد البته بی شک طولی نخواهد کشید حکومت وهابیون در مکه مضمحل خواهد شد این خود یکی از نشانه های آن است نرفتن به مکه یک نوع اعتراض ومبارزه با طا غوت زمان است شرایطی که در حال وقوع است بیانگر این حقیقت....راه کسب دلار وهابیون یکی ازهمین زوار است 

سلیم :

 بعد از روی کار آمدن دولت امید و تدبیر و سیاستهای تنش زدایی این دولت و خنده دیپلماسی و ... شاهد بد رفتاری عربستانیها با ایرانیها هستیم و برخلاف شعار تبلیغاتی حسن روحانی احترام به پاسپورت ایرانی برنگشت و شاهد هستیم که رهبر درطول ۶ ماه گذشته سه بار به عربستانیها هشدار میده ... باید یک نکته را به دولت متذکر شد و آن این است که تنش زدایی را کسی میکند که تنش را ایجاد کرده است ... وادادگی دولت پای میز مزاکره اتفاقات بعدی را به دنبال خواهد داشت ..

گودرز :

کعبه سنگ نشانیست که ره گم نشود         حاجی احرام دگر بند ببین یار کجاست

سلیم :

پیام دیگر حادثه منا می تواند این باشد : به خدا امید داشته باشید نه به کدخدا ! چه می توان کرد وقتی با خنده دیپلماسی امید و تدبیر بحرین نیز برای ما شاخ و شونه میکشد ...

به یاد آیلان کوچولو

 " آه مظلوم به یاد مظلومیت مظلومان جهان"

فتنه غـــــــــــــوغا ایله یوریوخدور جهانه اعتبار
غم غم اوستوندن گلوررحم ایله ای پـــــــروردگار
مظلومون آهی هاچان ظولمــون ائوین ویران ایدر
اولماسیــــــــــــن یارب جهاندا ظالیمی هئچ پایدار
ای فلک سیندیرما سن مردانه مـــــــــردین قدّینی
مردی گئل نامــــرده محتاج ایله مـــــه ای روزگار
ای بشـــــر تزویریله انسانلیقــــــــــی خوارایله مه
چون ازل گوندن سنی اشرف ائدیب دورکــــــردگار
علّت ایجاد خلقت سن سن ای عالـــــــــــــــی مقام
غبطه ابلیس ایلــــــــــــــــی یربورتبووه ای نامدار
فرصتــــــــــــــی شیطانه وئرمه تا سنه غالب اولا
ریشه سین کس ئوزوجودوندن اونی ایت سنگسار
چاتسا گـــــــــر دست کرم ایثــــــار ایله همنوعووه
ممکون اولسا شاد ایله انســــــانلاری نه غمگسار
بیرده قرآنون یولون هموار ایله ئوز روحــــــــووه
تاکی وارسان بو جهاندا جسمون اولماز بـــی قرار
حاتمی شعـــــــــــــرون دعادور جمله بو انسانلارا
گـــــر قبول ائتســــــــه خداوند کریـــــــم و رازدار

شعر از آقای ناصر اسماعیلی کمق

(اﺳﻴﺮي ﻣﻨﻲ اﻭﻟﺪﻱ)

ﻏﻤﻠﻲ ﻫﺠﺮاﻧﻴﻤﺪا ﻭﺭﺩﻳﻢ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ اﻭﻟﺪﻱ

ﻳﺎﻧﺪﻱ ﻫﺠﺮاﻥ اﻭﺗﻮﻧﺎ ﺑﻴﻠﻤﺪﻳﻢ ﻧﺪﻥ اﻭﻟﺪﻱ

ﺑﺎﻏﻼﺩﻱ ﻋﺸﻖ ﻛﻤﻨﺪﻳﻨﻪ ﻣﻨﻲ ﺑﻮﺟﻴﺮاﻥ

ﻳﺎﻧﺪﻳﺮﺩﻱ ﻳﺎﺯﻳﺦ ﻗﻠﺒﻴﻤﻲ ﻛﺒﺎﺏ اﻭﻟﺪﻱ

ﻣﺠﻨﻮﻥ ﺗﻚ ﺩﻭﺷﺪﻭﻣﭽﻮﻟﻠﺮﻩ ﺧﻮﻥ ﺟﮕﺮاﻭﻟﺪﻡ

اﻭﺯﻱ ﺩﻭﺭﻭﺏ ﻛﻨﺎﺭﻳﺪﻩ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮ اﻭﻟﺪﻱ

ﻫﺮﮔﻮﻥ اﻏﻴﺎﺭ اﻳﻠﻪ ﻣﻲ اﻳﭽﻮﺏ ﺩﻭﻻﻧﻴﺮ

ﮔﻮﻧﻠﻮﻡ ﺑﻮ ﻋﺸﻘﻴﺪﻩ اﺳﻴﺮﻱ ﻣﻨﻲ اﻭﻟﺪﻱ

ﭼﻮﺥ ﻳﺎﻟﻮاﺭﺩﻳﻢ ﺳﻨﻪ اﻏﻴﺎﺭﻩ ﺑﻞ ﺑﺎﺧﻼﻣﺎ

ﻣﻨﻲ ﺁﻭاﺭﻩ ﻗﻮﻳﻮﺏ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ اﻳﻠﻪ ﻫﻢ ﺻﺤﺒﺖ اﻭﻟﺪﻱ

با تشکر از آقای

 مهدی کریمی صوفلو

که ابراز محبت نموده اند

اگر دوستان عکسی رو ارسال نمایند حتما درج خواهیم کرد

تقدیم به  مردم غزه ویمن

((یارب چراباران نمی بارد))

یا رب چرا این ابرها باران ندارد؟ آیا به راهش منتظر انسان ندارد؟



این ابرها از بس بخیلند و خسیسند گویا که دور آسمان احسان ندارد.



خورشید می تابد زگرمایش زمین سوخت این غنچه ها دیگر الهی جان ندارد.



دستان گلها سبزه ها دارد تمنا پژمردگی افسردگی جبران ندارد.



جان می دهد طفلی ز سبزه نا رسیده درمرگ او کس دیده ی گریان ندارد.



پروردگارا ابرها را بارور کن آخر به غیر از خالق سبحان ندارد



بگذار باران باز هم خواند ترانه آخر چمن یک بلبل نالان ندارد.



دست کریم تو خدایا این دعاها آیا کبوتر سینه ی سوزان ندارد؟



چشمان ما چون چشمه ای بر آسمان است این آسمان دیگر دل طوفان ندارد.



ای ابرها بارید و غم از دل بشویید غیر از غم این بیچاره دل مهمان ندارد.



یا رب چو (زارع)لایق احسان نباشد اما بنای رحم تو ویران ندارد.

با آرزوی موفقیت و خوشبختی برای تمام جوانان و آقا وحید عزیز...